Già dopo il Mille si crea una complessa rete viaria che unisce tutti i popoli dell'occidente cristiano a Santiago. Nascono i "cammini di Santiago, "vie consacrate dalla presenza di importanti reliquie, assistite e difese dagli ordini ospitalieri e protette dai re. Tutta la cristianità palpita intorno ai grandi itinerari di pellegrinaggio. Il pellegrino diviene, oltre che un viandante del sacro alla ricerca di Dio, un operatore culturale di prima qualità che, anche se analfabeta, tesserà tra città, tra paese, un fittissimo ordito di informazioni e un fecondissimo scambio di conoscenze e di esperienze. Le difficoltà del cammino e i molteplici rischi faranno nascere, inoltre, un forte senso di solidarietà, tra i pellegrini, e di appartenenza ad una civiltà comune. Ospedali e confraternite segneranno in tutte le città d'Europa il ricordo di un'esperienza vissuta da milioni di persone.

Gli Anni Santi Compostellani, che vengono proclamati quando la festa di san Giacomo cade di domenica, come nel 1993, insieme alla persistenza di un cammino fisico ben identificabile, allo stesso tempo simbolo ed invito al pellegrinaggio, così come una tradizione fortemente radicata, hanno permesso la continuità della devozione compostellana per oltre mille anni.

Alla fine del secondo millennio il pellegrinaggio compostellano ha ripreso pieno vigore spingendo verso Santiago un gran numero di persone molte delle quali, a piedi, lungo le vecchie strade medievali, dove si sta di nuovo tessendo nel nome della solidarietà, della fede, degli scambi, una civiltà ed una cultura assai utile per l'Europa dei nostri giorni.

 Assisi. Oratorio dei pellegrini: Il miracolo del "Pellegrino, la forca ed il gallo".